重尋家庭美境

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書三7 兩項重要的應許


耶和華對約書亞說:「從今日起,我必使你在以色列眾人眼前尊大,使他們知道我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在。 

要接續摩西這麽偉大的領袖繼續帶領以色列百姓繼續往前得著神所應許的美地,是一個非常艱難的任務。這時,往往不是能力的問題,而是眾人會因為懷念摩西,因此而常常把過往的領袖摩西拿出來與現在的領袖約書亞的種種做比較。這一節聖經中上帝對約書亞的應許就顯得重要無比。

這一節聖經,上帝有兩個應許,一是上帝要建立約書亞在眾百姓面前的地位、權柄,二是,延續給摩西的應許照樣與約書亞同在。

摩西之所以敢、能帶領這麽龐大的一羣沒有什麼紀律的人,最主要是因為上帝的同在。約書亞一直跟在摩西身邊,我相信他羨慕上帝與摩西的關係,我相信他多多少少也摸著了一點怎樣與這位同在的上帝相近、相交。約書亞已經看了四十年,現在是他真真實實的經驗這應許成就在他身上,所以,上帝第一次向約書亞顯現時,約書亞馬上就認出來了,他立時的反應是伏下來。上帝向約書亞顯現的方式或形象與摩西有非常大的不同,是更有指標性(書五13-15)。這顯現出來的形象更加的確定約書亞的任務是爭戰,這與摩西非常大的不同,摩西的任務還是偏向牧養、引導,而約書亞的任務是爭戰、得勝。這就帶出來第一項應許的重要性了。

“我必使你在以色列眾人眼前尊大,使他們知道”,這對約書亞的意義為何呢?教會領袖的交替應是具有時代意義的,只不過今天這種情況很少看到,今天教會的領袖交替少了一點使命的傳承與延續性,因為教會與屬靈領袖大多是僱傭關係,所以傳承與延續性就非常的有限了,延續下來的最多不過是教會的傳統罷了。

這句話也給我一個很深的感悟,在教會界常常看見的一個衝突,從我念神學院時,常常在課堂是討論的話題就是牧者與長執的衝突,今天的經文我看見一個秘訣,這個秘訣也在許多長輩身上看見。人與人相處都有一個磨合的過程,我想今天的經文給了牧者們一個很清楚的指引,也是對我個人的指引,今天很清楚的告訴我,“領袖”的位置是上帝給的,這個位置上的權柄也是來自上帝的。長執和牧者最大的衝突關鍵在於“聽誰的”,因為這表示“權柄”。領袖層的合一,不是位置使然,而是出於尊重,牧者除此還要加上“服權柄的記號”。

我自己母會的前主任牧師,他曾分享過一個很小的經歷,他剛到教會服事時,為了得到執事會同意在副堂裝冷氣,他談了一段不短的時間,為什麼這麽小的一件事要談這麽久呢?基於尊重;並且沒有因被拒絕而放棄,一段時間後再提出來,直到大家都看見了需要而同意。在他身上看見尊重其他的領袖(長執);在他身上看見尊重教會的制度,這是他服權柄的記號。

約書亞在以色列眾人面前的“尊大”,不是他自己用力,而是“上帝使之”(說了兩次),上帝的方式是與約書亞同在如同與摩西同在一般。約書亞的任務、使命不同,他馬上要帶領以色列百姓去爭戰。今天,同樣的,教會牧者的權柄也是來自於上帝,但是上帝並不一定像做在約書亞的身上做在今天教會的領袖身上,因為生命需要成長、成熟起來,關係需要時間磨合、建立。感謝主賜下今天寶貴的信息。

http://w13.llc.org.tw/blessing/2007-10-1
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