重尋家庭美境

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約十九31-34 十架之路的場景(十二)

下文(v.36)會讓我們看見,此處又應驗經上的話,“祂一根骨頭也不會折斷”,所以這信息就留到明天進一步思想。
 
從今天的經文可以看出來猶太人是非常注重律法,因此他們請求彼拉多提前把十字架上的人拿下來。為什麼?因為“免得屍首當安息日留在十字架上”,十字架的刑罰之所以殘酷,是受刑的人,不會馬上死亡,大概會一直掛三天左右才會死,若是要他們速死,就要把腿打斷。這也看見十字架的一個原則,不死是不能拿下來。保羅在羅馬書和加拉太書都提到我們的舊人要與主同釘十字架,十字架不僅僅是耶穌為我們付贖價的方法,因此我們的罪得赦免;十字架更是把我們從罪惡裏救出來的途徑,使我們不再被罪惡的權勢轄制,那個方法就是我們要把轄制我們的權勢與耶穌同釘十字架。在我們身上“罪的權勢”必須由我們自己把它釘十字架,所以保羅在加拉太書說要把肉體連肉體的邪情私欲與耶穌同釘十字架(加五24),這樣,我們才能看罪是死的,對罪而言,我們是死的,罪在我們身上才不能轄制我們,因為我們與耶穌同釘了十字架,我們與主同死了。這是十字架在我們身上的工作,對於罪,一方面,我們藉著認罪而得赦免,另一方面,我們藉著與主同釘十字架得以脫離罪的權勢,而耶穌要把我們從罪裏救出來所說的就是,把我們從罪的權勢轄制中救出來,這是十字架在我們身上的工作。沒有死是不能下來。這個過程是很不舒服的,我們心裡也會有掙扎,也會有爭戰,唯有順服神的靈,我們才能脫離,才能出死入生(羅八2)。
 
 
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