重尋家庭美境

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帖前二11-13 得救與得榮耀

之前,保羅說他像母親乳養孩子那樣愛他們,本段,保羅又說,他像父親待自己兒女一樣。父親和母親的方式是那麽的不同,母親的方式是無盡的愛,在兒女的心中母親的愛是非常的深刻的;但在此處,從保羅的信息中,很明顯的看見父親愛的方式的不同,“勸勉、安慰、囑咐”,很有意思的是,形容母親對兒女是用“愛”,而父親呢?是用“待”。另外,v.12就是目的性的啟示了,不僅僅是方式的不同,目的也不一樣,在v.7看見母親無私、無盡的愛;然而,父親對待兒女是有一個目的或是是目標,那就是“要叫你們對得起主”(v.12),什麼對得起主?行事對得起主,在對得起主的行為後面是生命的品德,是生活的道德原則,為什麼如此說呢?就從v.12節的描述看的出來,這裏說了兩件事,一是,蒙召進神的國,這是指得救說的;二是,得榮耀,在保羅的信息中,得榮耀、得勝、得冠冕基本上是同義詞。得救,相信耶穌就可以了,但得榮耀卻沒有那麽簡單;我不贊同有些人認為得救與得榮耀是同一件事,因此,我不贊同這樣的說法:我們今天得救,將來可以得榮耀。我們很清楚得救的方法,但若沒有看見得救與得榮耀的不同,我們就看不見生命操練的目的和意義,屬靈生命的操練與長進,是與得榮耀有關。
 
得救是信仰的入門,得榮耀是在地上的生命、品德受操練的目的,得榮耀不是工作,不是為主做了些什麼事,而是主在我們身上做了多少,所以保羅在羅馬書八章說,“我們要效法祂兒子的模樣”更準確的翻譯是“磨成祂兒子的樣子”(羅八29)。神願意我們都能得榮耀,所以祂希望我們能被磨成祂兒子的樣子,意思是要像祂兒子,不僅有祂兒子的生命,也要像祂兒子,我們怎麼能像祂兒子呢?這就是聖靈要在我們裏面的工作,這就是我們的生命為什麼要經過操練(熬煉)的原因及目的,這些都與“得榮耀”有關。
 
 
 
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