重尋家庭美境

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帖前五21-22 察驗與選擇

 
屬靈的事有一個非常重要的原則,那就是“察驗”,有察驗才有次序,誠如昨天所交通的,若大家都認為是從聖靈來的感動,而又產生不一致的時候,怎麽辦?當然,我們會說先禱告尋求再作決定,這禱告尋求也就是察驗,察驗之後呢?我認為教會是有次序的,這個次序顯明在權柄系統裏,以世界的觀點來看,誰負責,誰作決定,這是為什麼在社會是“管理”這麽重要,管理得當才有次序可言;教會呢?這是值得我們思想的。
 
保羅在這裏說了正反兩件事,一方面是善美,另一方面是惡事;怎麼決定是善美或是惡事呢?以個人的標準嗎?所謂個人標準不出社會的道德規範,這個世界發展至今道德規範越來越模糊,就那“自私”而言,對個人而言是善美的,但對他人而言可能就不是那麽回事了,所以在中國的成語裏有這麽一句話“損人利己”不就是這個意思嗎?
 
保羅在上文就啟示了我們這察驗的基準,那就是“聖靈的感動”及“先知的講論”,此兩者讓我們學習以神的原則來察驗,神的原則可以從所啟示的聖經找到,而聖靈的感動卻也給了我們因時制宜、因地制宜的彈性,再加上察驗、彼此印證更加幫助我們走在上帝的旨意中。
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